Il s'agit de réflechir à des sujets et des faits d'actualité, liés aux élections de 2007, à partir des concepts de république, de démocratie, de socialisme, de légitimité et de citoyenneté.
APPEL DES APPELS
L’Appel des appels Un an après
Décembre 2009
Le malaise en France est bien là, profond, palpable. Misère sociale, crise
financière et économique, détresse morale, impasse politique. Le gouvernement
navigue entre cynisme et opportunisme. La caporalisation des esprits accompagne la
petite musique néolibérale, invitant tout un chacun à la servitude sociale librement
consentie de tous. Lorsque le peuple résiste à consentir, on le réquisitionne, on
l’opprime, on le licencie, on le « casse », bref le Pouvoir renoue avec les principes
premiers de la tyrannie : populisme pour tous et décision d’un seul.
Au nom de « l’efficacité » mesurable érigée en loi suprême, les réformes visent
à enserrer les populations dans des dispositifs de contrôle qui les accompagnent du
berceau à la tombe. Psychologisation, médicalisation et pédagogisation de l’existence
se conjuguent pour fabriquer une « ressource humaine » performante. La sévère
discipline d’une concurrence de tous contre tous impose à chacun de faire la preuve à
tout instant de sa conformité aux standards de l’employabilité, de la productivité et de
la flexibilité. L’idéologie d’une civilisation du profit s’insinue jusque dans les
subjectivités convoquées à se vivre comme un « homo economicus », un « capital
humain » en constante accumulation. Cette normalisation, à la fois polymorphe et
monotone, suppose que tous les métiers qui ont souci de l’humain soient subordonnés
d’une manière ou d’une autre aux valeurs de rentabilité et fassent la preuve comptable
de leur compatibilité avec le langage des marchés financiers et commerciaux.
Convertis en entreprises de coaching psychiatrique, de recyclage psychique, de
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gestion de l’intime, une trame fine de services d’accompagnement individualisé,
forcément bien intentionnés, proposent de nouvelles tutelles sociales et culturelles
pour mieux mettre les hommes en consonance immédiate avec les exigences
impitoyables des marchés qui nous disciplinent. Cette conversion du service public en
contrôle social à la fois souple, constant et généralisé suppose que tous ceux qui
concevaient encore leur métier comme une relation, un espace et un temps réservés à
des valeurs et à des principes étrangers au pouvoir politique et à l’impératif de profit
doivent être eux-mêmes convertis par toute la série de réformes qui s’abat sur la
justice, l’hôpital, l’école, la culture, la recherche, le travail social. Contrôler les
contrôleurs des populations, normaliser les normalisateurs des subjectivités, c’est la
condition indispensable du bouclage des sociétés. Lorsque cela ne suffit pas, c’est à la
santé que l’on recourt pour alarmer les populations sans leur donner véritablement les
moyens de la préserver : à propos de la pandémie récente des professeurs de médecine
parlaient du « management par la panique ».
Comme la quête illimitée de la performance ne cesse de produire ses anormaux,
ses exclus, ses inutiles et ses inefficaces, elle engendre un appareil répressif
proliférant, à la mesure de la peur sociale et des paniques subjectives qu’elle provoque.
L’auto-alimentation de la peur et de la répression paraît sans limites. Elle produit
l’espoir suprêmement dangereux pour les libertés d’une société parfaitement sécurisée,
dans laquelle serait repérée et éliminée de la naissance jusqu’à la mort la dangerosité
de tout individu. L’homme indéfiniment traçable par la surveillance génétique,
neuronale et numérique n’est plus une figure de science-fiction, c’est un programme
scientifique et politique en plein développement. La société de demain sera animale ou
ne sera pas ! N’est-ce pas d’ailleurs ce que dit la « science » sur les résultats de
laquelle tous les « tyrans » font cuire leur petite soupe pour justifier leur Pouvoir sans
avoir à le soumettre au débat politique : c’est la Nature ou le Marché qui veut ça et on
ne peut pas faire autrement que de s’y prendre comme l’on peut. Avec la Neuroéconomie
d’ailleurs on sait bien que la Nature et le Marché c’est du pareil au même et
que le Cerveau fonctionne comme un actionnaire et réciproquement ! Il reste à
apporter cette « Bonne Nouvelle » aux populations qui l’ignorent encore et les « corps
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intermédiaires » sont « réquisitionnés » entre deux pandémies et deux « spectacles » au
cours desquels on a pu vendre à Coca-Cola un peu de temps disponible ! Entre les
deux scènes le « risque » encore le « risque », vous dis-je, menace l’apathie sereine des
populations managées par la peur et distraites par la télécratie.
Magistrats, enseignants, universitaires, médecins, journalistes, écrivains,
travailleurs sociaux, acteurs culturels, tous doivent plier devant de nouveaux préfets
qui, au nom des « risques » divers et variés, normalisent et évaluent leurs pratiques
professionnelles selon des critères idéologiques de contrôle social des populations et
de conformisation des individus : nouveaux préfets de santé, les directeurs des
Agences Régionales de Santé contrôlent non seulement les établissements hospitaliers,
les réseaux sanitaires, mais absorbent également tout le secteur social. Nouveaux
inspecteurs d’université, les experts des Agences d’Évaluation (AERES et ANR)
visitent les laboratoires et les équipes de recherche pour vérifier qu’en matière de
production scientifique ils obéissent bien à la politique de marque des publications
anglosaxonnes. Ces nouveaux préfets du savoir, descendants des inspecteurs
d’université créés par Napoléon Premier et des services de marketing publicitaire des
industries de l’édition et de l’information scientifique vérifient que les acteurs de la
production des connaissances courbent suffisamment l’échine sous le poids de leur
nouvelle civilisation. Prônant la guerre de tous contre tous, ils chantent les louanges
d’une performance d’autant plus proclamée qu’elle s’avère réellement inefficace. Pour
les magistrats et les éducateurs, on supprime les relais intermédiaires et les procédures
qui pouvaient potentiellement assurer leur indépendance. C’est le contenu même des
programmes d’éducation et de soin, de justice, de recherche et d’information que l’on
modifie en définissant de nouvelles formes par lesquelles ils s’exercent ou se
transmettent. Comme le pouvoir actuel n’est pas à une contradiction près, les réformes
qu’il impose peuvent dans le même mouvement désavouer les débats qu’il propose :
on diminue l’importance de l’histoire et de la géographie au moment même où s’ouvre
un soi-disant débat sur l’identité nationale !
Pour faire oublier les inégalités sociales redoublées et délibérées, la peur de
l’étranger est attisée et exploitée sans vergogne. La traque au clandestin favorise les
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passions xénophobes, installe insidieusement des dispositifs de vidéosurveillance des
populations et de traçabilité des individus. A partir de la traque des « anormaux » et
des « illégaux », par la manipulation de l’opinion par la peur, par les effets d’annonces,
avec des dispositifs de contrôle, le Pouvoir prépare insidieusement et obscurément le
quadrillage en réseau des populations dites « normales » et « nationales ». Cette
infiltration progressive du « cancer » sécuritaire s’exerce au nom des risques que
feraient courir les terroristes étrangers, les schizophrènes dangereux, les pédophiles en
cavale, et ces sans domicile fixe que nous risquons tous, plus ou moins, de devenir
dans la construction d’un État néolibéral qui fait de chacun d’entre nous un intérimaire
de l’existence et un intermittent de la Cité. C’est cette civilisation dont nous ne
voulons pas que démonte secteur professionnel par secteur professionnel le
mouvement de l’Appel des appels. Civilisation de la haine qui invite à traiter les
hommes comme des choses et à faire de chacun le manageur solitaire de sa servitude
sociale et le contrôleur de gestion de sa faillite citoyenne.
De l’asphyxie à l’insurrection des consciences
Face à l’irresponsabilité des gouvernements, l’insurrection des consciences
s’étend. Désobéissance individuelle, protestations, grèves, contestations multiformes :
le refus d’obtempérer est la réponse de tous ceux qui ne se résignent pas au monde de
la guerre économique et à cette civilisation d’usurier qui « financiarise » les valeurs
sociales et psychologiques et « calibre » les individus comme la Commission
Européenne calibre les tomates.
Dans le cours de ce vaste et divers mouvement de refus, il y a un an l’Appel des
appels était lancé. Au mensonge de réformes qui, partout, font pire quand elles
prétendent améliorer, des dizaines de milliers de professionnels de multiples secteurs,
depuis le soin jusqu’à la justice en passant par la culture, le travail social, l’éducation
et la recherche, ont dit non. Non, il n’est nulle part écrit que la concurrence de tous
contre tous, que le management de la performance, que la tyrannie de l’évaluation
quantifiée doivent détruire les uns après les autres nos métiers et l’éthique du travail
qui lui donne son sens. Non, il n’est écrit nulle part que les ravages provoqués par un
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capitalisme sans limites doivent se poursuivre de crise en crise et que l’idéologie de la
rentabilité doive modifier jusque de l’intérieur toutes les institutions, surtout celles qui
constituent les derniers remparts à la dictature absolue du profit. Non, il n’est écrit
nulle part que nous devions rester isolés et désolés face aux désastres en cours dans le
monde du travail et dans le lien social.
L’Appel des appels, un an plus tard, est connu comme un des points de
ralliement, de croisement et de coordination des résistances. Le travail continue. Il est
double : transversalité et réflexion commune. D’abord, établir des liens concrets entre
des activités qui subissent toutes la même normalisation professionnelle. Cela se fait
dans les comités locaux, et par toutes les alliances locales et nationales tissées entre
associations, syndicats et collectifs. Ce qui lie dans ce que nous vivons est plus fort
que ce qui sépare nos activités spécialisées.
Ensuite, approfondir la réflexion commune. L’Appel des appels, c’est désormais un
premier livre collectif qui propose des analyses précises des réformes et des politiques
en cours, et qui tente une compréhension globale de la situation. Pas de lutte efficace
possible si l’on ne saisit la particularité du moment, tel est le sens de l’ouvrage conçu
comme un outil de transversalité et un point de départ possible d’un travail collectif
mené par celles et ceux qui s’inscrivent dans la démarche de l’Appel des appels.
Ici, ce ne sont pas des « intellectuels » qui s’adressent à des « travailleurs ». Ce
sont des professionnels qui forment un collectif de pensée et d’action, un « nous
raisonnable » qui traverse les frontières des métiers et des disciplines. Intellectuels
transversaux, plutôt que spécifiques, professionnels voulant exercer en toute
connaissance de cause, tels se veulent les acteurs de ce mouvement à beaucoup
d’égards original. Enoncée du coeur de nos métiers notre parole est citoyenne et c’est
aux citoyens sans exclusive qu’elle s’adresse pour qu’en retour elle soit non seulement
entendue mais encore relancée et redéfinie pour construire cet espace d’un dialogue
dans l’espace public d’où émerge la démocratie.
L’Appel des appels, sa force, il la tient de notre conviction partagée que la
division subjective et la division sociale ne peuvent être liquidées quels que soient les
efforts déployés par les pouvoirs. Réduire aujourd’hui l’homme à l’unité de compte
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d’une anonyme « ressource humaine », à une force enrôlée dans la mobilisation
générale au service de la performance et de la compétitivité, asservie par des
dispositifs de management des plus sophistiqués et souvent des plus persécutifs, ne
peut qu’engendrer souffrance, révolte sourde, éclats demain qui diront l’insupportable
de la négation de l’humain et du social. Nul pouvoir technique, scientifique,
économique, quelles que soient ses prétentions à l’instrumentalisation totalitaire, ne
saurait supprimer le sujet et le conflit, acquis anthropologiques de la démocratie. C’est
la raison de l’Appel des appels. C’est pourquoi, partout où nous sommes, nous ne
céderons pas, nous refuserons l’humiliation et le mépris sans le demander pour l’autre.
Pari difficile pour chacun d’entre nous, dont seul le « Nous raisonnable » constitue
l’assurance que nous pouvons encore et encore le gagner, pas contre mais avec l’autre,
à condition et à condition seulement d’autoriser, d’accueillir et de prendre soin du
conflit. Faute de quoi la reproduction de l’espèce finira par anéantir son humanité.
Pour le Bureau de l’Appel des appels
Roland Gori et Christian Laval, Le 22 Décembre 2009
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